الزيارة وكيفيتها
ابني زوج المستقبل خواطري أوجهها لكل شاب ملتزم له هدف في حياته يسعى لتحقيقه وهدفه هو الجنة ومن كان هدفه الجنة فلن يسمح بان تضيع ثانيه من عمره دون فائدة له ولمن حوله اقصد فائدة تقربك من الجنة والزيارة وقت أتمنى ألا يكون ضائعا فالوقت هو الحياة والثانية التي تمر لا تعود مرة أخرى فهيا بنا نحاول أن نستغل الزيارة الاستغلال الأمثل
بداية
· إما أن تكون أسرة العروس ملتزمة وصاحبة منهج
· او تكون الأسرة متدينة بالفطرة فقط
· او أن تكون الأسرة لا ملتزمة ولا متدينة ولا صاحبة منهج
فالنوع الأول تختلف الزيارة وكيفيتها فيه عن النوع الثانى و الثالث
النوع الأول من الأسر وهى الأسرة الملتزمة وصاحبة منهج مثلك ابني الفاضل فأنت شاب ملتزم وصاحب منهج فستذهب للزيارة وأنت على علم مسبق بنوعية الحوار الذي سيدور بينك وبين أفراد الأسرة و العروس طبعا باعتبار انك ستجلس مع أفراد الأسرة لا تنسى انك ما زلت أجنبيا
أما عن مدة الزيارة فمن الأفضل ألا تزيد عن ساعتين وألا تقل عن ساعة مره كل أسبوع وميعاد الزيارة لابد أن يكون محددا بطريقه تناسب الطرفين انت ومحارم العروس ومن الأهمية بمكان تحديد ساعة وصولك وكذلك ساعة انصرافك
أما النوع الثانى من الأسر أن تكون الأسرة متدينة بالفطرة فقط فالزيارة هنا ستختلف بعض الشيء
أولا:- سيتم التركيز من ناحيتك علي بعض التصرفات او السلوكيات او حتى الألفاظ وستحاول تصحيحها أولا بأول وبطريقة راقية علي منهج الإسلام مثال :-
"أهل العروسة عندهم مناسبة ولتكن زفاف احد الأقارب ... وأنت تعلم أن هذا الفرح سيكون فيه اختلاط وفيه أشياء تنافي الشرع فهنا لابد أن يكون لك دور ودور هام ورئيسي .... فبكل دماثة الخلق .. وبكل ما أوتيت من كلمات جميلة ومشاعر رقيقة .. لابد أن تلفت النظر إلي أن ما يحدث في هذا الفرح حرام شرعا ومن يحضره فهو مؤيد لذلك أو غير معترض علي الأقل ..
وسيتطرق الحديث إلي قطيعة الرحم والخصام بين الأقارب لعدم الحضور فيكون ردك .... فيه بدائل ألا وهي الذهاب في نفس اليوم صباحا أو قبل الزفاف بيوم لتقديم الهدايا ... والمباركة ..
المثال السابق سيكون حوار .. وحوار هام جدا في هذه الزيارة وأنت هنا ترسي مبدأ او تغرس قيمة أعانك الله علي غرسها وفتح الله لك قلوب السامعين وقس علي هذا الموقف مواقف كثيرة من الممكن أن تقابلها أثناء زيارتك ... منها المشاهد الغير منضبطة بقواعد شرعية للتلفزيون ..
وما يحدث من تجاوزات أثناء الزيارات العائلية او أثناء الحوارات الدائرة في الزيارة يحدث وأن يتكلم أحد أفراد الأسرة في سيرة احد الأشخاص الغائبين كل هذه الأشياء وغيرها كثير كثير ... لابد أن يكون فيه تصحيح مسار .. ولفت نظر .. بكل الود والحب والإخلاص ..
والتركيز الأساسي في لفت النظر سيكون للخطيبة بطريقة مباشرة او غير مباشرة ..
وإذا احبك أفراد الأسرة من الممكن يتقبلوا منك أي توجيه فمن أحب أطاع وأنا اعرف معرفة شخصية الكثير من الأسر بمجرد إتمام الخطبة لأحد من بناتها وإذا بالأسرة جميعا التزمت في فترة قصيرة بل والكثير منهم أصبح له منهج يسير عليه وصاحب فكرة وكل هذا بفضل الله ثم هذا الشاب الملتزم الذي دخل الأسرة وجعله الله سببا لهدايتها
أما النوع الثالث من الأسرة .. هو ألا تكون الأسرة ملتزمة ولا لها منهج ولا متدينة بالفطرة ..
فرجاء رجاء رجاء التركيز الشديد علي الفتاة اقصد العروس ..
حتى وان كانت شديدة الالتزام وصاحبة منهج لأن البيئة والمنبت لهم أثر فلا تترك شئ أثناء فترة الخطوبة يحتاج تصحيح بحجة أنك ستصححه بعد الزفاف .. هذا خطأ فادح فادح ...
فاجعل زيارتك نقاش وحوار مستمر دائم في التربية ... والوصول إلي رضا الله وما شابه ذلك فالأمر ليس بالسهل .. وفي جميع الحالات المختلفة الخاصة بالأسرة لابد أن يكون هناك سقف للزيارة كما سبق أن وضحنا لا يقل عن ساعة ولا يزيد عن ساعتين ويكفي مرة في الأسبوع .....
وللخواطر بقية
هناك 22 تعليقًا:
أمنا الحنونه لقد أعطيت الزياره خاطره خاصه وهى تستحق ذلك فالزياره أمر شديد الحساسيه فيه يتعرف كل طرف على صفات الاخر وطباعه وعاداته والتى تظهر شيئا فشيئا بمرور الأيام وبحدوث المواقف وممارسة الحوار الهادف.. ويستحق الشاب أن يكون هدفك اليوم فعليه عبء كبير لأنه هو الزائر فلابد أن يتعرف على اداب الزياره والاستئذان والاعتذار ان حدث له ظرف وأن يتعلم فى فن الحوار والانصات وأن يكون شديد الحساسيه للمكان ولأهله وليعلم أن كل ما يصدر عنه مرصود وأنه معلم وقدوه رفض أو قبل فليغتنم الوقت وليكن قدوه حسنه لأهل المكان الذى حل به ونرجو أن تخصى الفتاه بالكلام عن الزياره.. وجزاك الله خيرا وكل عام وأنتم بخير وسلام وسعاده..
تدوينة رائعة اكيد مع اني مقريتهاش .....
ياريت التدوينات دي تتجمع في كتيب هيبقي مفيد جدا جدا جدا
والله خاطرة موجزة لكنها فعلا مفيدة جدا
بس انا عن نفسى عند اتخاذ قرار الخطبة اميل إلى النوع الاول
لأنى بصراحة فى غنى عما يمكن ان يحدث من مشكلات بسب اختلاف مستوى الالزام والمنهج
السلام عليكم ورحمة الله
أمنا الرائعة دائما بستان الحب ... جزاك الله خيرا على ما تقدمي ولكن لدي استفسار بالنسبة لمحارم الفتاه
إذا كانت الفتاه والدها توفاه الله وليس لها أخوه بنين وأخوالها وأعمامها يسكنون في أماكن بعيدة ربما خارج البلده فكيف تكون الزيارة؟ احترت بصراحة
ابنتى الحبيبه هند اسماعيل رزقك الله الذريه الصالحه اسمحى لى ابنتى ان اقتبس من افكارك الموجوده فى تعليقك فى المرات القادمه باذن الله اسعدنى مرورك
ابنى عموره يارب يا عمر تعمل مدونه لانى ساقرا كل حرف فيها بقلبى قبل عينى
ابنى محمد عبد العليم كم أسعدنى تعليقك وانا معك فى ان النوع الاول من الاسر مناسب جدا فوحدة الغايه ووحدةالهدف توفر عناء كثير ولكن لابد ان نجعل لنا ورد يومى بجانب الاذكار والقرآن الا وهو اللهم انا نسألك الثبات
ابنى جواد بلا فارس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أسعدنى مرورك اما عن موضوع عدم وجود محارم فاختار ماشئت من الحلول الاتيه:
ان كان للعريس والده او اخت او عمه او خاله يصطحبها معه فان لم يكن له اقارب من هذه الدرجه اقصد العمه والخاله والام والاخت فيتم الاتفاق مع الفتاه ووالدتها على المقابلة الاسبوعيه فى مكان عام فان لم يكن لها والده فليصطحب معه من كانوا واسطه فى هذا الارتباط اعانك الله وسهل لك امرك وجعلها زوجه صالحه اللهم آمين
كلام مضبوط .. وخطوات هامة قد يحتار الكثير من الشباب قبل الاقدام عليها
ابنى اسلام اسعدنى مرورك دمت لى ابنا بارا رزقك الله التفوق و الزوجه الصالحه
اللهم إنا نسألك الثبات على طاعتك والبعد عن معصيتك ,,,,,,اللهم آمين
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
لا اعرف ما اقول غير احسن الله اليكم وبارك فيكم
نعم والله نشتاق ان نعود الي الاصول في مثل هذه الاشياء الغاية في الاهمية
فكم يحزنني ان يفرط اهل الدعوة في مثل هذه الاشياء !!
ان لم يكن لاهل الدعوات السبق وتأصيل الخير والالتزام داخل المجتمع فمن يفعل!!
فنسأل الله ان نكون كما يحب ويرضي
وجزاكم الله كل خير
امين يارب العالمين.. أنا لن أسمح لك أيتها الأم الطيبه أن تقتبسى من أفكارى بل أرجوكى لعلنا يصيبنا شيئا من الأجر..ونحن فى خدمتك انتى بس تؤمرى ..
قد يصلح هذا الكلام ليكون مرجع لنا كشباب لأنه بالفعل يرد عن أسئلة كثيرا نكون في حيرة منها
في إنتظار البقية
جزاك الله خيرا عنا
إبنى محمد عبد العليم نسأل الله الفهم والاخلاص والثبات والعمل بما فيه صالح الاسلام والمسلمين اللهم آمين آمين
ابنى الفاتح والله صدقت ما رجعنا الى الوراء الا من بعد ما فرطنا وما يحزنى اشد الحزن المبالغه فى المباح والبعد عن الورع فمن هنا بدأالتفريط ،أسعدنى مرورك جزاك الله خيرا
الامر لله وحده ابنتى الحبيبه هند اسماعيل جزاك الله خيرا وكل عام وانتم الى الله اقرب
ابنى احمد رشاد دعواتك بان يتقبل الله ويجعل كل حرف خالص لوجهه ،ويكون هذا الكلام فى ميزان الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون
معذرة عن التأخير للانشغال التدوينة كالعادة مهمة ورائعة وتلمس جزءاً هام من حياة الخاطب ... ولو أن هناك جزء لا أعرف إذا حضرتك ستتحدثين فيه أم لا بخصوص الزيارة ألا وهو موضوعات الحديث ، فمن الممكن أن يخون الخاطب مواضيعه التى يتحدث فيها ... بارك الله فيك وفى تدويناتك الرائعة ... ومبروك البانر الجديد حقيقة تحفة فنية ... كنت على وشك صناعة واحد ...
ابنى صلاح الدين جزاكم الله خيرا والحمد لله على سلامتك أما عن موضوع الاحاديث التى من الممكن أن تدور فى الزياره سيتم تناولها فى التدوينه القادمه باذن الله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(27)فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ(28)لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ(29)}.
سبب النزول:
نزول الآية (27):
أخرج الفريابي وابن جرير عن عدي بن ثابت قال: جاءت امرأة من الأنصار، فقالت: يا رسول الله، إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد، وإنه لا يزال يدخل عليّ رجل من أهلي، وأنا على تلك الحال، فكيف أصنع؟ فنزلت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا } الآية.
نزول الآية (29):
أخْرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان قال: لما نزلت آية الاستئذان في البيوت، قال أبو بكر: يا رسول الله، فكيف بتجار قريش الذين يختلفون بين مكة والمدينة والشام، ولهم بيوت معلومة على الطريق، فكيف يستأذنون ويسلمون، وليس فيها سكان؟ فنزل: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ }الآية.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ} لما حذَّر تعالى من قذف المحصنات وشدد العقاب فيه، وكان طريق هذا الاتهام مخالطة الرجال للنساء، ودخولهم عليهن في أوقات الخلوات أرشد تعالى إلى الآداب الشرعية في دخول البيوت فأمر بالاستئذان قبل الدخول وبالتسليم بعده {حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} أي لا تدخلوا بيوت الغير حتى تستأذنوا وتسلموا على أهل المنزل {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ} أي ذلك الإستئذان والتسليم خير لكم من الدخول بغتة {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} أي لتتعظوا وتعملوا بموجب هذه الآداب الرشيدة قال القرطبي: المعنى إن الاستئذان والتسليم خير لكم من الهجوم بغير إذن ومن الدخول على الناس بغتة أو من تحية الجاهلية فقد كان الرجل منهم إذا دخل بيتاً غير بيته قال: حُيّيتم صباحاً، وحُييتم مساءً ودخل فربما أصاب الرجل مع امرأته في لحافٍ، وروي أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم أأستأذن على أمي؟ قال نعم، قال ليس لها خادمٌ غيري، أأستأذن عليها كلما دخلتُ؟ قال: أتحب أن تراها عريانة؟ قال: لا، قال: فاستأذن عليها {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا} أي فإن لم تجدوا في البيوت أحداً يأذن لكم بالدخول إليها { فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ } أي فاصبروا ولا تدخلوها حتى يسمح لكم بالدخول، لأن للبيوت حرمة ولا يحل دخولها إلا بإذن أصحابها {وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا} أي وإن لم يؤذن لكم وطلب منكم الرجوع فارجعوا ولا تلحُّوا {هُوَ أَزْكَى لَكُمْ} أي الرجوع أطهر وأكرم لنفوسكم وهو خير لكم من اللجاج والانتظار على الأبواب {وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} أي هو تعالى عالم بالخفايا والنوايا وبجميع أعمالكم فيجازيكم عليها قال القرطبي: وفيه توعدٌ لأهل التجسس على البيوت، ثم إنه تعالى لما ذكر حكم الدور المسكونة ذكر بعده حكم الدور غير المسكونة فقال {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ} أي ليس عليكم إثمٌ وحرج { أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ } أي أن تدخلوا بغير استئذان بيوتاً لا تختص بسكنى أحد كالرباطات والفنادق والخانات قال مجاهد: هي الفنادق التي في طرق السابلة لا يسكنها أحد بل هي موقوفة ليأوي إليها كل ابن سبيل {فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ} أي فيها منفعة لكم أو حاجة من الحاجات كالاستظلال من الحر، وإيواء الأمتعة والرحال {وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} أي يعلم ما تظهرون وما تُسرون في نفوسكم فيجازيكم عليه قال أبو السعود: وهذا وعيدٌ لمن يدخل مدخلاً لفسادٍ أو اطلاع على عورات.
بستان الحب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ً ونفع بكم وبنصائحكم
والحقيقة ان تناول مثل هذه الموضوعات الدقيقة التي يظن البعض أنها عادية او ليست ذات أهمية أو أنها تمارس بتلقائية والحقيقة أنها بالغة الأثر والتأثير في بناء الصورة الذهنية لدي الاسرتين , أسرة العروس والاسرة المستقبلية التى غالبا ما تقفذ مثل هذه السلوكيات في خلفبات الممارسة الحياتية للزوجين فيما بعد
جزاك الله خيراً ونفع بك ودمت لنا بستاناً للحب
مجدي هلال
إرسال تعليق